sábado, 22 de noviembre de 2014

¿Como estudiar el Libro de Levítico?

El propósito de la Escritura: En razón de que los israelitas habían estado en cautiverio en Egipto por 400 años, el concepto de Dios había sido distorsionado por el politeísmo y paganismo de los egipcios. El propósito de Levítico es proveer la instrucción y las leyes para guiar a un pecaminoso y aún así redimido pueblo en su relación con un Dios santo. Hay un énfasis en Levítico sobre la necesidad de una santidad personal en respuesta a la santidad de Dios. El pecado debe ser expiado a través de la ofrenda de sacrificios adecuados (capítulos 8-10). Otros temas cubiertos en el libro, son las dietas (alimentos puros e impuros), los partos, y enfermedades que son cuidadosamente reguladas (capítulos 11-15).

El capítulo 16 describe el Día de la Expiación cuando se ofrecía un sacrificio anual por el pecado acumulado del pueblo. Además, el pueblo de Dios debía ser sobrio en su vida personal, moral y social, en contraste con las entonces acostumbradas prácticas de los paganos a su alrededor (capítulos 17-22).

Autor: Moisés fue el autor del Libro de Levítico. Fecha: El Libro de Levítico fue escrito entre el 1440 y 1400 a.C.

Paganismo es un concepto que se encuentra por primera vez en inscripciones cristianas de principios del siglo IV en el ámbito cultural del Imperio romano para designar a quienes en aquella época adoraban a los dioses y, por ende, rechazaban la creencia en un dios único que, según las creencias judías y cristianas, se habría revelado en la Biblia. Aunque algunos podían tener creencias filosóficas de tipo monoteísta, se diferenciaban de los judíos y cristianos (y posteriormente de otras religiones abrahámicas como el Islam) en que no consideraban a la Biblia como libro sagrado ni rechazaban las prácticas tradicionales de veneración a los dioses, que cristianos y judíos calificaban de idolatría.

Politeísmo es la religión cuyos seguidores creen en la existencia de más de un dios o divinidades, normalmente organizadas en una jerarquía. No se trata de una diferencia de nomenclatura, sino de diversos dioses con características individuales claramente identificables. En el politeísmo cada deidad puede ser honrada e invocada de manera individual dependiendo de los aspectos que se le atribuyan.

Versos Clave: “Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya.” (Levítico 1:4).

“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.” (Levítico 17:11).

“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.” (Levítico 19:18).

Resumen: Los capítulos 1-7 explican las ofrendas requeridas tanto del laico, como del sacerdote. Los capítulos 8-10 describen la consagración de Aarón y sus hijos para el sacerdocio. Los capítulos 11-16 son prescripciones para varios tipos de inmundicia. Los 10 capítulos finales tratan de la guía de Dios a Su pueblo para una santidad práctica. Varias fiestas fueron instituidas en la adoración del pueblo a Jehová Dios, convocadas y practicadas de acuerdo a las leyes de Dios. Las bendiciones y maldiciones acompañarían a quienes guardaran o transgredieran los mandamientos de Dios (capítulo 26). Los votos al Señor se mencionan en el capítulo 27.

El tema principal de Levítico es la santidad. La demanda de Dios por la santidad de Su pueblo está basada en la santidad de Su propia naturaleza. Un tema correspondiente es el de la expiación. La santidad debe ser mantenida ante Dios, y la santidad solo puede ser obtenida a través de una adecuada expiación

Referencias: Muchas de las prácticas en los rituales de adoración, ilustran de muchas formas la persona y la obra de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Hebreos 10 nos dice que la Ley Mosaica era “sólo una sombra de los bienes venideros” por lo que significa que los diarios sacrificios ofrecidos por los sacerdotes por los pecados del pueblo, eran una representación del Sacrificio absoluto – Jesucristo, cuyo sacrificio fue hecho una vez y para siempre por aquellos que creyeran en Él. La santidad impartida temporalmente por la Ley, un día sería reemplazada por la obtención de la santidad absoluta cuando los cristianos cambian su pecado por la justicia de Cristo (2 Corintios 5:21).

Práctica: Dios toma muy en serio Su santidad, y también debemos hacerlo nosotros. La tendencia en la iglesia postmodernista es crear un Dios a nuestra imagen, dándole los tributos que nos gustaría que tuviera, en lugar de los que describe Su Palabra. La santidad absoluta de Dios, Su trascendente esplendor y Su “luz inaccesible” (1 Timoteo 6:16) son conceptos extraños para muchos cristianos. Somos llamados a caminar en la Luz y apartar las tinieblas en nuestras vidas, para que podamos ser agradables a Su vista. Un Dios santo no puede tolerar el cínico y flagrante pecado en Su pueblo y Su santidad exige que sea castigado. No nos atrevamos a adoptar una actitud frívola respecto al pecado o al odio de Dios hacia él, tampoco debemos, de ninguna manera verlo con ligereza.

Alaba a Dios, porque por la muerte de Jesús por nosotros, ya no tenemos que ofrecer sacrificios de animales. Todo el tema de Levítico es sobre la sustitución. La muerte de los animales era un castigo sustitutivo por aquellos que habían pecado. De la misma manera, pero de forma infinitamente mejor, el sacrificio de Jesús en la cruz fue el pago sustitutivo por nuestros pecados. Ahora podemos comparecer sin temor ante un Dios de santidad absoluta, porque Él ve en nosotros la justicia de Cristo.

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jueves, 20 de noviembre de 2014

¿Que es la Navidad y cual es su origen?.

El 25 de diciembre el mundo entero celebra Navidad, en dicha fiesta se conmemora el nacimiento de Jesús.

Es en esta época del año en donde se conjugan diferentes tipos de emociones; se mezcla la tradición, la fe, el folklore, la gastronomía, etc. En diferentes iglesias se preparan variadas actividades para recordar el natalicio de nuestro Señor.
Aunque hace siglos que se celebra la navidad en este día, hay que decir que esto no corresponde para nada a la realidad, el 25 de Diciembre fue fijado arbitrariamente como la fecha oficial del nacimiento de Jesús por la iglesia católica apostolica romana, este decreto fue determinado muchos siglos después de su muerte.

En el siglo II, un hombre llamado (San) Telésforo fue el que estableció las solemnes fiestas de la "Natividad" que al principio eran movibles, pero 200 años después el papa Julio I las declaro fijas tomando como fecha definitiva la noche del 24 al 25 de diciembre.

La iglesia católica eligió el 25 de diciembre porque ese día los romanos celebraban el nacimiento del dios solar Mithra , quien era para ellos el salvador de la humanidad; al anexarle a ese día la iglesia católica el nacimiento de Jesus, el culto pagano fue virando poco a poco hasta transformarse en una celebración "cristiana". La conversión al catolicismo del emperador Constantino El Grande, tuvo mucho que ver en esto de la unificación del culto pagano al dios solar, con el nacimiento de Jesucristo.

La fiesta pagana dedicada a Mithra se llamaba (Natalidad de los invictos) y representaba la victoria de la luz solar sobre las tinieblas. En el hemisferio norte esa fecha coincide prácticamente, son el solsticio del invierno -la noche mas larga del año-, este día los paganos esperaban en vela la reaparición de Mithra y celebraban el nacimiento del "dios invencible"

La Biblia nos dice que cuando nació Jesus en ese momento "había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño" (Lucas 2:8). Este pasaje estaría indicando que Jesús debió nacer en verano (entre junio y septiembre), debido a que entre diciembre y enero hace demasiado frío en Palestina como para quedarse a la intemperie cuidando animales.

Los hombres han fijado diferentes fechas para el nacimiento del Mesías. En la actualidad el nacimiento de Jesus se festeja en cuatro fechas distintas: el 25 de Diciembre, el 6, 7 y 19 de enero.

Los primeros en festejar (el 25 de diciembre) son la iglesia Católica Apostólica Romana, la colectividad Ortodoxa Griega y las iglesias evangélicas también se suman a este festejo.

La iglesia Ortodoxa Armenia celebra 6 de enero porque mantiene una tradición que viene de los siglos I y II donde la Navidad y Reyes eran una sola.

La iglesia Ortodoxa Rusa lo festeja el 7 de enero, y los fieles del Patriarcado Armenio de Jerusalén, festejan la Navidad el 19 de enero.

Como podemos ver esta fecha es una tradición del hombre. Jesús NO nació el 25 de Diciembre. Además en ninguna parte del Nuevo Testamento se nos manda que debemos celebrar el nacimiento de Jesucristo, pero lo que si habla es acerca de este acontecimiento glorioso. Hallamos de su nacimiento narrado en los libros de Mateo y Lucas, y de después de eso no hay mas información inspirada acerca del asunto. Lo que la Biblia NO DICE es acerca del día, ni el mes de cuando nació Jesucristo. La Biblia NO menciona ninguna fecha, si Dios hubiera querido que celebrásemos el nacimiento, nos hubiera dicho la fecha exacta, como lo hizo con otras de sus Fiestas Sagradas en Lev. 23.

Lo que la Biblia SI dice:

Como hemos visto la Biblia no dice que debemos celebrar el nacimiento de Cristo lo que si debemos celebrar es "la muerte de Cristo". La iglesia de Cristo si celebra la muerte de Cristo, cada primer día de la semana al tomar la Cena del Señor. Dice 1 Corintios 11:26 "Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga".

Muchos ignoran la narración bíblica del nacimiento de Jesús Tal vez han oído por largo tiempo gran variedad de historias tradicionales acerca del Nacimiento del Salvador y creen lo que se les contó y creen que así lo dice la Biblia.

Ahora veamos lo que si realmente dice la Biblia:
1) El hecho de su nacimiento, Mateo 1:25; Lucas 2:1-7.
2) La visita de los pastores esa misma noche, Lucas 2:8-17
3) Jesús fue circuncidado al octavo día, Lucas 2:21
4) A los cuarenta días fue presentado en el templo, Lucas 2.22-38 (Levítico 12)
5) La visita de los magos de oriente, Mateo 2:1-12, NO SE SABE CUANTOS ERAN, NI SUS 
NOMBRES; la Biblia dice "unos magos" no "tres magos" Mateo 2:1
6) El viaje a Egipto, Mateo 2:13-15
7) Los niños muertos en Belén, y en sus términos, de dos años abajo, Mateo 2.19-23.

Esto es todo lo que la Biblia dice respecto al tema tratado, y nos guste o no, nos tenemos que conformar con lo que esta escrito, porque es todo lo que Dios a querido revelarnos, y nosotros no debemos agregar a lo escrito.

Conclusión:

Como hemos visto la Biblia no dice que debemos celebrar el nacimiento de Cristo lo que si debemos celebrar es "la muerte de Cristo". La iglesia de Cristo si celebra la muerte de Cristo, cada primer día de la semana al tomar la Cena del Señor. Dice 1 Corintios 11:26 "Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga".

Muchos ignoran la narración bíblica del nacimiento de Jesús Tal vez han oído por largo tiempo gran variedad de historias tradicionales acerca del Nacimiento del Salvador y creen lo que se les contó y creen que así lo dice la Biblia.


Ahora veamos lo que si realmente dice la Biblia:
1) El hecho de su nacimiento, Mateo 1:25; Lucas 2:1-7.
2) La visita de los pastores esa misma noche, Lucas 2:8-17
3) Jesús fue circuncidado al octavo día, Lucas 2:21
4) A los cuarenta días fue presentado en el templo, Lucas 2.22-38 (Levítico 12)
5) La visita de los magos de oriente, Mateo 2:1-12, NO SE SABE CUANTOS ERAN, NI SUS NOMBRES; la Biblia dice "unos magos", no "tres magos"; Mateo 2:1
6) El viaje a Egipto, Mateo 2:13-15
7) Los niños muertos en Belén, y en sus términos, de dos años abajo, Mateo 2.19-23.

Esto es todo lo que la Biblia dice respecto al tema tratado, y nos guste o no, nos tenemos que conformar con lo que esta escrito, porque es todo lo que Dios a querido revelarnos, y nosotros no debemos agregar a lo escrito.

Para concluir, podemos agregar que la mayoría de las costumbres navideñas, como los árboles de Navidad, las velas, las campanitas, el muérdago, los fuegos artificiales, las lentejas, las luces y Santa Claus o papa Noel no tienen su origen en las Sagradas Escrituras, todas estas son prácticas y creencias que la iglesia Católica ha adoptado de costumbres paganas, y la mayoría de ellas tienen su raíz en los ritos de la fertilidad o en la adoración al sol.

Para mucha gente esta fecha se convierte en una carga tremenda, muchos contraen deudas por los regalos de papa Noel y de reyes, aparte de la comidas y bebidas que se compran para este día "sagrado", dejando por resultado la glotonería y las borracheras por el jolgorio de la Navidad. Y los comerciantes aprovechan estas fiestas para enriquecerse.

Esta época del año, que se basa en el materialismo, en la codicia y en la lujuria de la carne, reina un espíritu contrario al de Jesús basado en mentiras e hipocresía.


Dice Jesús en Marcos 7:6-8 : "Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes"

La Navidad esta una fiesta católica, donde se mezclan costumbres, prácticas y creencias paganas y semireligiosas teniendo al nacimiento de Jesús como tema central, por ende observar religiosamente la navidad es culto vano a Dios, y tales practicas carecen de autorización bíblica.


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miércoles, 19 de noviembre de 2014

¿Como Estududiar el Libro de Éxodo?


Propósito de la Escritura: La palabra “éxodo” significa salida. En el tiempo de Dios, el éxodo de los israelitas de Egipto, marcó el final de un período de opresión para los descendientes de Abraham (Génesis 15:13), y el principio del cumplimiento del pacto de la promesa hecha a Abraham, de que sus descendientes no solo habitarían en la Tierra Prometida, sino también se multiplicarían y llegarían a ser una gran nación (Génesis 12:1-3, 7). El propósito del libro puede ser expresado como un seguimiento desde el rápido crecimiento de los descendientes de Jacob en Egipto, hasta el establecimiento de la nación teocrática en su Tierra Prometida.

Autor: Moisés fue el autor del Libro de Éxodo (Éxodo 17:14; 24:4-7; 34:27). Fecha: El Libro de Éxodo fue escrito entre el 1440 y 1400 a.C.

Teocrática: Teo que significa religión, Cratos que significa poder. El poder de la religión, es decir los sacerdotes de cualquier religión; quienes ejercen el poder a través de un sistema de gobierno ejercido por la autoridad religiosa en nombre de Dios. Una comunidad gobernada por este sistema.

Versos Clave: “Entretanto, se levantó sobre Egipto un nuevo rey que no conocía a José” (Éxodo 1:8)

“Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios. (Éxodo 2:24-25)

“Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró.” (Éxodo 12:27)

“Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí.” (Éxodo 20:2-3)

Breve Resumen: Éxodo comienza donde se queda Génesis, mientras Dios trata con Su pueblo elegido, el judío. Éxodo sigue los eventos desde el tiempo en que Israel entra en Egipto como invitados de José, quien era un personaje poderoso en Egipto, hasta que ellos fueron eventualmente liberados de la cruel esclavitud a la cual habían sido llevador por “…un nuevo rey que no conocía a José” (Éxodo 1:8)

Los capítulos 1-14 describen las condiciones de opresión de los judíos bajo el gobierno del faraón, el surgimiento de Moisés como su libertador, las plagas traídas por Dios sobre Egipto a causa de la negativa de su líder de someterse a Él, y la salida de Egipto. La soberana y poderosa mano de Dios es apreciada en los milagros de las plagas – terminando con la plaga de la muerte de los unigénitos y la institución de la primera Pascua – la liberación de los israelitas, su paso por el Mar Rojo, y la destrucción del ejército egipcio.

La parte central de Éxodo es dedicada al peregrinaje en el desierto y la milagrosa provisión de Dios para Su pueblo. Pero aunque Él les dio pan del cielo, agua dulce de la amarga, agua de la roca, victoria sobre aquellos que los hubieran destruido, Su Ley escrita en tablas de piedra por Su propia mano, y Su presencia en forma de columnas de fuego y nube, la gente continuamente murmuraba y se rebelaba contra Él.

La última tercera parte del libro, describe la construcción del Arca del Pacto y el plan para el Tabernáculo con sus variados sacrificios, altares, mobiliario, ceremonias y formas de adoración.

Referencias Proféticas: Los numerosos sacrificios requeridos a los israelitas eran una ilustración del sacrificio supremo, la Pascua del Cordero de Dios, Jesucristo. En la noche de la última plaga en Egipto, se sacrificó a un cordero sin defecto y su sangre se aplicó en los dos postes y el dintel de las puertas en las casas del pueblo de Dios, protegiéndolos del ángel de la muerte. Esto prefiguraba a Jesús, el Cordero de Dios sin mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:19), cuya sangre aplicada en nosotros, nos asegura la vida eterna. Entre las presentaciones simbólicas de Cristo en el libro de Éxodo está el relato del agua que sale de la roca en Éxodo 17:6. Así como Moisés golpeó la roca para proporcionar el agua de vida para que bebiera la gente, así Dios golpeó la Roca para nuestra salvación, crucificando a Cristo por nuestro pecado, y de la Roca salió el don del agua viva (Juan 4:10). La provisión del maná en el desierto es un cuadro perfecto de Cristo, el Pan de Vida (Juan 6:48), provisto por Dios para darnos vida.


Aplicación Práctica: La Ley Mosaica fue dada en parte para mostrar al ser humano que era incapaz de guardarla. Somos incapaces de agradar a Dios por medio del cumplimiento de la ley; por tanto, Pablo nos exhorta a “poner nuestra fe en Jesucristo, para que podamos ser justificados por la fe en Cristo y no por la observancia de la ley, porque por las obras de la ley, ninguno será justificado” (Gálatas 2:16).
La provisión de Dios para los israelitas, desde su liberación de la cautividad hasta el maná y las codornices en el desierto, son claras indicaciones de Su provisión por gracia para Su pueblo. Dios ha prometido cubrir todas nuestras necesidades. “Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.” (1 Corintios 1:9).

Debemos confiar en el Señor, porque Él puede librarnos de todo. Pero Dios no permite que el pecado quede impune para siempre. Como resultado, podemos confiar en Su retribución y justicia. Cuando Dios nos libra de una mala situación, debemos procurar no regresar. Cuando Dios nos demanda algo, Él espera que lo cumplamos, pero al mismo tiempo Él nos da la gracia y misericordia porque Él sabe que por nosotros mismos, jamás podremos ser capaces de obedecer plenamente.


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