Centro Misionero De Cristo Para Las Naciones - El Salvador

"Durante el Sábado santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oración y ayuno su resurrección. Es el día del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro.Callan las campanas y los instrumentos. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es día para profundizar. Para contemplar. El altar está despojado. El sagrario, abierto y vacío. La Cruz sigue entronizada desde ayer. Central, iluminada, con un paño rojo, con un laurel de victoria. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la humanidad. Es el día de la ausencia. El Esposo nos ha sido arrebatado. Día de dolor, de reposo, de esperanza, de soledad. El mismo Cristo está callado. Él, que es el Verbo, la Palabra, está callado. Después de su último grito de la cruz "¿por qué me has abandonado"?- ahora él calla en el sepulcro.Descansa: "consummatum est", "todo se ha cumplido".

Viernes Santo La tarde del Viernes Santo presenta el drama inmenso de la muerte de Cristo en el Calvario.  La cruz erguida sobre el mundo sigue en pie  como signo de salvación y de esperanza. Con la Pasión de Jesús según el Evangelio de Juan contemplamos el misterio del Crucificado, con el corazón del discípulo Amado, de la Madre, del soldado que le traspasó el costado.  San Juan, teólogo y cronista de la pasión nos lleva a contemplar el misterio de la cruz de Cristo como una solemne liturgia. Todo es digno, solemne, simbólico en su narración: cada palabra, cada gesto. La densidad de su Evangelio se hace ahora más elocuente. Y los títulos de Jesús componen una hermosa Cristología.                                               Jesús es Rey.  Lo dice el título de la cruz, y el patíbulo es trono desde donde el reina. Es sacerdote y templo a la vez, con la túnica inconsútil que los soldados echan a suertes. Es el nuevo Adán junto a la Madre, nueva Eva, Hijo de Marí

La Última cena . Aportacion de:Ben Aayala El Jueves Santo es la fiesta cristiana que abre el Triduo Pascual.  El Triduo Pascual es el periodo durante el que se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, y constituye el momento central de la Semana Santa. En el Jueves Santo los cristianos celebran: La Última Cena, el lavatorio de los pies y la oración en el huerto de Getsemaní. La última cena Según narran los Evangelios, en la Última Cena Jesús se reunió con los doce apóstoles para despedirse de ellos antes de su muerte, que él ya preveía. Además, durante esta cena les anunció que uno de ellos le traicionaría, dando a entender que era Judas Iscariote. Sin embargo, el momento más trascendental de la Última Cena es el que la Iglesia considera como la institución de la Eucaristía. Esta se produce cuando Jesús toma el pan, lo parte y lo reparte entre los comensales diciendo: " Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo, que será en

La primera parte de la Semana Santa cristiana llega a su fin  con la celebración del Miércoles Santo. El Miércoles Santo marca el final de la Cuaresma y el comienzo de la Pascua. El Miércoles Santo es el día en que se reúne el Sanedrín con Judas Iscariote, ( el tribunal religioso judío ), para condenar a Jesús.                                     Miércoles Santo El Evangelio del Miércoles Santo continúa con la traición de Judas Iscariote en este caso en relato de San Mateo: En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso: -«¿ Qué estáis dispuestos a darme, si os lo entrego ?» Ellos se ajustaron con él en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasión propicia para entregarlo. El primer día de los Ázimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: -«¿ Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua ?» Él contestó: -« Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento está cerca; d

El Martes Santo continúan las celebraciones de la Semana Santa cristiana, que conforme va acercándose los días de los principales cultos (Jueves y Viernes Santo) siguen su reflexión acerca de diversos pasajes de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Son días propicios para la reflexión profunda en los que la Iglesia nos invita como en una “última llamada” a confesar nuestros pecados con el fin de estar preparados para vivir la Vigilia Pascual y el gran acontecimiento de la Pascua.  El cristiano debe estar en gracia de Dios para participar con toda la Iglesia del gran banquete más importante del año. Martes Santo En el Evangelio del Martes Santo, Jesús anticipa a sus discípulos la traición de Judas y las Negaciones de San Pedro. El texto es de San Juan: En aquel tiempo, Jesús, profundamente, dijo: -« Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar ». Los discípulos se miraron unos a otros perplejos, por no saber de quién lo decía. Uno de ellos, el qu

El Lunes Santo es el segundo de los días de la Semana Santa, cuyo comienzo tiene lugar el Domingo de Ramos, y durante la cual los cristianos conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Así se pone de manifiesto en la liturgia de las distintas ceremonias que tienen lugar en Semana Santa en las distintas confesiones cristianas. Además de los actos celebrados, diversas manifestaciones populares tienen lugar durante la Semana Santa en todo el mundo, destacando las procesiones que se organizan en muchos pueblos y ciudades. Lunes Santo A diferencia de otros días de la Semana Santa que cuentan con ceremonias singulares, en el lunes Santo continúa la celebración normal. Durante éste, el Evangelio que es proclamado refleja el pasaje de la Unción en Betania, en casa de Lázaro, en el que una de las hermanas de éste, María le unge con costosos perfumes. La lectura corresponde al Evangelio de San Juan: Seis días antes de la Pascua, fue Jesús a Betania, donde viví

El Domingo de Ramos es aquel en el que los cristianos conmemoran la entrada apoteósica de Jesús de Nazaret en Jerusalén, aclamado por una multitud exultante, días antes de su pasión, muerte y resurrección, según testimonian los cuatro evangelios canónicos. Dicho domingo es el pórtico espiritual de la Semana Santa. La fecha de su celebración es movible, enmarcada en el lapso de los meses de marzo o abril. Domingo de Ramos Narración evangélica De acuerdo a los evangelios canónicos la Entrada a Jerusalén describe el momento en que Jesús de Nazaret entró triunfalmente a Jerusalén, en medio de una multitud que lo aclamaba como el Hijo de Dios. El Domingo de Ramos conmemora este hecho. La narración de la entrada a Jerusalén está escrita en el Nuevo Testamento, de la Biblia, siendo mencionada por todos los evangelios canónicos: (Evangelio de Mateo capítulo 21, 1-9; Evangelio de Marcos capítulo 11, 1-10; Evangelio de Lucas, capítulo 19, 28-40; Evangelio de Juan, capítulo 12, 12-1

Aportacion de: Ben Ayala ¿Por qué vino Jesús a la Tierra antes de que se inventaran las fotografías y los videos?  ¿No podría haber alcanzado más personas si todos hubiesen podido verlo?          Después de todo, una imagen vale más que mil palabras. «No», dice Ravi Zacharias, quien afirma que una palabra puede valer mil imágenes.  Para probarlo, cita la magnífica frase del poeta Richard Crashaw: « El agua, al ver a su Amo, se puso colorada ». Así recoge Crashaw la esencia del primer milagro de Jesús ( Juan 2:1-11 ).  La propia creación reconoció que Él es el Creador; no un simple carpintero que podía convertir el agua en vino. En otra ocasión, cuando  Jesús  calmó una tormenta, los discípulos, asombrados, preguntaron: «¿ Quién es éste, que aun el viento y el mar le obedecen ?» ( Marcos 4:39-41 ).  Más tarde, Jesús les dijo a los fariseos que, si la multitud no lo alababa, « las piedras clamarían » ( Lucas 19:40 ).                 Aun las piedras saben q

La Palabra hoy: "Como el Padre me ha amado, así os he amado yo. Ahora permanecerán en mi amor.  Si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.  Yo te he dicho esto para que mi alegría esté en contigo, y tu gozo sea completo ". (Juan 15:9-11) ********* *** Es pleno tu gozo hoy?  Cuando algo está pleno, realmente no hay espacio para más. Es una sensación de satisfacción completa.  Dios quiere que tu alegría sea plena y completa!  Sin embargo, demasiadas personas arrastran a través del día con una perspectiva agria, sin entusiasmo.  Casi nunca con una sonrisa. Ellos casi nunca se sonríen.  Todo es una carga.  Dios no nos ha creado para soportar la vida; Él nos creó para disfrutar de la vida.  No se supone que nosotros vayamos por ahí con una cara larga; negativos, desanimados, agrios y de mal humor.  Como creyentes, se supone que nosotros somos las personas más

"Pero gracias a Dios, que nos da la victoria [haciéndonos conquistadores] a través de nuestro Señor Jesucristo." (1 Corintios15:57) Lo que no dice La palabra: Dios quiere derramar su gracia en nosotros para que podamos vivir en la victoria en cada área de nuestra  vida.  La escritura dice que Él siempre nos hace triunfar a través de Cristo Jesús.  Eso significa que, no importa lo que tengamos que hacer frente hoy en día, Dios quiere hacernos más que vencedores. ¿Estás luchando contra la enfermedad?                                                     Dios te quiere dar la curación. ¿Está luchando con una relación rota?  Dios te quiere dar la restauración y la paz. ¿Te enfrentas a una necesidad física, espiritual o emocional?  El favor de Dios te llevará provisión y suministro de todas tus necesidades conforme a sus riquezas en gloria. Muchas veces, relata la Biblia, cuando el pueblo de Dios iba a la batalla, los fieles estaban en el frente de la ba

Parece que el tiempo corre cada vez más de prisa. Navidad, Carnaval, Cuaresma, Semana Santa se suceden y hasta se solapan. Vivimos en un mundo que nos contagia de sus prisas y en el que tenemos el peligro de cegarnos con tantos estímulos atrayentes. ~~~~~~~~ Nos puede pasar como al ciego de Betsaida , que, en un primer intento de curación, le respondió a Jesús: “ Veo hombres, algo así como árboles que se mueven ” (Marcos 8:24) . ~~~~~~~~ Hoy sabemos que algo se mueve a nuestro alrededor, pero apenas le ponemos rostro.  Vivimos en un bosque de máscaras, que caminan y danzan grotescamente a un mismo compás y otros tropiezan con nuestros intereses..  Unos gritan , otros molestan ; pero no son más que árboles, no son más que "máscaras".  No hemos descubierto que son seres humanos que están junto a nosotros sin rostro, sin vida, sin personalidad.  Las prisas del egoísmo nos han enseñado a distinguirlos por el modo de vestir, por su corbata, por el espiral

Vivir la cuaresma como entrada en la resurrección de Cristo, a través de la participación y asimilación de sus sufrimientos y su muerte, incluye una serie de actitudes de espíritu, entre las que cada comunidad y cada creyente debe discernir las que ha de encarnar sobre todo, según el estado de su fe. Citemos algunas: Búsqueda sincera del verdadero Dios viviente ; realista y profunda; superando ideas falsas y purificando la fe. Hasta aceptarle en su auténtico papel en la propia vida personal, familiar, social; Descubrir a Jesucristo como “salvador” efectivo , como única solución definitiva de la propia existencia, de la existencia de todos y de toda la historia. Conocerle mejor y aceptarlo más vivamente; Sincera conversión;  con todas las consecuencias; cambio de mentalidad y de vida en lo que haga falta. Abrir el alma, la fe, la esperanza, el amor y la vida, al dinamismo de la muerte y resurrección de Cristo; y, a su luz y co

Aportacion de: Ben Ayala La música está profundamente arraigada en nuestra alma. Y, para los seguidores de Cristo, es un medio maravilloso de alentarnos unos a otros en el sendero de la fe.  Pablo exhortó a los creyentes de Colosas:  « La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales » (Colosenses 3:16) . Cantar juntos al Señor incorpora el mensaje de su amor en nuestra mente y corazón, y ejerce un poderoso ministerio de enseñanza y estímulo.  Ya sea que nuestro interior clame angustiado: « Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio » (Salmo 51:10) . O que exclame con gozo: « El reinará por los siglos de los siglos » (Apocalipsis 11:15) , el poder de la música que exalta a Dios eleva nuestro espíritu y nos da paz. Cantemos hoy al Señor ! Oremos: "Gracias, Señor,  por la música, y por poder alab

Respuesta: El manejo de la ira es un tópico importante. Un experimentado consejero (psicologo) establece que el 50% de la gente que acude para consejería, tuvo problemas con el manejo de su ira. La ira puede hacer añicos la comunicación, romper las relaciones, y arruinar tanto el gozo como la salud de muchos. Y con mucha frecuencia la gente tiende a justificar su enojo, en vez de aceptar la responsabilidad por él. Hay un tipo de ira que la Biblia llama “justa indignación,” pero ésta no debe ser confundida con la ira. Antes que nada, la ira no siempre es pecado. Dios está airado (Salmos 7:11; Marcos 3:5), y a los creyentes se les permite estar airados (Efesios 4:26). En el Nuevo Testamento son usadas dos palabras griegas para la palabra “ira.” Una (orge) significa “pasión, energía;” la otra (thumos) que significa “agitado, ebullición.” El diccionario Webster define la ira como “emoción excesiva, pasión incitada por un sentido de daño o injusticia;” este daño puede ser hacia nosotros

Aportacion de: Ben Ayala Cuando no existían los teléfonos, los emails ni los celulares, el telegrama era el medio de comunicación más veloz.  Aun así, solo las noticias importantes se enviaban de ese modo,  y, por lo general, eran malas . ~~~~~ ~~~ ~ Cuando Ezequías era rey de Judá, era época de guerra en la antigua Israel. Senaquerib, el rey de Asiria, había invadido y conquistado las ciudades. Entonces, le envió una carta al rey de Judá, un «telegrama» con malas noticias, donde lo presionaba para que se rindiera. Ezequías describe aquel momento como un «día de angustia, de reprensión y de blasfemia» ( 2 Reyes 19:3 ). En tono de burla, Senaquerib se jactó de sus campañas militares, despreciando al Dios de Israel y amenazando al pueblo ( vv. 11-13 ). Ante semejante situación, Ezequías hizo algo inusual con las malas noticias de la carta: «subió a la casa del Señor, y las extendió […] delante del Señor» ( v. 14 ).  Después, oró fervientemente, reconociendo

En algún momento entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Dios de la Biblia sí parece haber cambiado. Malaquías, el último profeta de las Escrituras hebreas, citó está declaración de Dios:  «Porque yo, el SEÑOR, no cambio» ( Leer: 3:6 ). Sin embargo, a través de los siglos, muchos han notado que, en algún momento entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Dios de la Biblia sí parece haber cambiado.  En vez de mandar guerras, diluvios, fuego y plagas, las primeras páginas del Nuevo Testamento describen a un Padre que envió a su Hijo, pero no para juzgar al mundo, sino para rescatarlo ( Juan 3:17; 12:47 ). Sin duda, los lectores de la Biblia que han observado este cambio no se hacen una idea clara.  Aun el Evangelio de Juan reconoce que se ha producido una dramática modificación: «Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo» ( Juan 1:17 ). Pero ¿qué ha cambiado? Aquí es necesario que avancemos cuidadosamente. Aun